يواصل العلامة الحبيب عمر بن حفيظ دروس الفجر خلال أيام التشريق الثلاث من ذي الحجة، بدءً من يوم السبت 11 ذو الحجة 1446هـ الموافق 7 يونيو 2025م، وذلك في شرح كتابه "مملكة القلب والأعضاء"، الذي يُعنى بضبط الجوارح وتوجيهها نحو مرضاة الله تعالى.

الدرس الأول لعام 1446هـ: شرح الحبيب عمر بن حفيظ ما يتعلَّق بحراسة البصر وأثره في البصيرة، موضّحًا أثر البصر في تكوين الإدراك، وارتباطه بالعبادات كالصلاة والصيام، وأثر النظرة الطيبة في الفرد والمجتمع.

أهم ما جاء في الدرس:

نعمة البصر وأهميتها:

- البصر نعمة عظيمة من الله تُمكِّن الإنسان من حيازة الدرجات وارتقاء المراتب.
- الخلايا البصرية تنقل ملايين الصور إلى الذهن، مِمّا يتيح مدارك كثيرة.
- يجب على الإنسان مراقبة كيفية استعمال هذا البصر وتوظيفه فيما يُرضي الله.

ارتباط البصر بالعبادات:

* في الصلاة:

- يُستحب النظر إلى موضع السجود لتحقيق الخشوع
- النهي عن الالتفات ورفع البصر في الصلاة
- قوله ﷺ: "لينتهينّ أقوام عن رفع أبصارهم في الصلاة أو لتُخطفنّ أبصارهم"

* في الصيام:

- النظر المُحرّم يُذهِب حقيقة الصوم وروحه
- في الأثر: "خمس يُفطرنّ الصائم" ومنها النظر بشهوة.

ثمرات غض البصر:

- تعجيل حلاوة الإيمان في القلب
- "النظرة سهم مسموم من سهام إبليس، مَن تركها مِن أجلي أبدلتهُ إيماناً يجد حلاوته في قلبه"
- هذه الحلاوة الروحية تفوق كل اللذات الجسدية

تيسير غض البصر:

- يسّر الله للإنسان غض البصر بِخلق الأجفان التي تنطبق بسهولة
- هذا التيسير يُلزِم الإنسان بحفظ بصره عمّا حرّم الله.

النظر بعين الرحمة والشفقة:

- أهمية النظر إلى المؤمنين بعين الرحمة والإكرام
- "تبسُّمك في وجه أخيك صدقة"
- تأثير النظرة الطيِّبة على:

- استقرار الأسر

- تقوية الروابط الاجتماعية

- نشر المودَّة والأُلفة

وصايا عملية:

- النظر بإكرام واحترام للوالدين والأقارب
- معاملة الصغار بالرحمة والكبار بالتوقير
- عدم احتقار أي مسلم: "بِحسب امرئ من الشر أن يحقِر أخاه المسلم"

مواقف وعِبر:

- قصة صاحب المؤسسة التجارية الذي تحسَّن عمله بعد أن بدأ يبتسم في وجوه موظفيه
- موقف النبي ﷺ عندما نهى عن سب من أُقيم عليه الحد: "لا تكن عون الشيطان على أخيك"

* الخلاصة:

البصر أمانة يجب حفظها واستعمالها فيما يرضي الله، وغض البصر عن المحرمات يورث حلاوة الإيمان، بينما النظر بالرحمة والشفقة إلى المؤمنين عبادة عظيمة لها آثار إيجابية على الفرد والمجتمع.